O QUE É EVANGELIZAÇÃO

Pastora, Maria Valda

Departamento de Educação Cristã

Comentarista;  Claudionor de Andrade

Revista da CPAD

Tema

O QUE É EVANGELIZAÇÃO

Texto Áureo

“Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado [...].

" (Mt 28.19,20)

Verdade Prática

Evangelizar é a missão mais importante e urgente da Igreja de Cristo; não podemos adiá-la nem substituí-la.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Marcos 16. 9 – 20

Objetivos:

§    Conhecer a diferença entre evangelismo e evangelização

§    Mostrar como devemos evangelizar

§    Explicar o porquê da evangelização

 

Introdução: - Se não levarmos o Evangelho a todos quanto temos oportunidade, jamais seremos reconhecidos como discípulos de Jesus. Desde o início de seu ministério, Ele sempre fez questão de realçar a natureza evangelizadora de sua missão e da tarefa que nos confiou (Mc 16.15; Lc 8.1). Nenhum outro trabalho é tão importante e urgente quanto a evangelização.

 

I.          EVANGELISMO E EVANGELIZAÇÃO

Evangelismo ou evangelização? Neste tópico, veremos que ambos os termos são igualmente correios, pois a evangelização depende do evangelismo. Se este é a teoria, aquela é a prática

1)           Evangelismo. É a doutrina cujo objetivo é fundamentar biblicamente o trabalho evangelístico da Igreja de Cristo, de acordo com as narrativas e proposições do Antigo e do Novo Testamentos (Gn 12.1,2; Is 11.9; Mt 28.19,20; At 1.8).

2)           Evangelização. É a prática efetiva da proclamação do Evangelho, quer pessoal, quer coletivamente, até aos confins da Terra, levando-nos a cumprir plenamente o mandato que Jesus nos delegou (At 1.8).

II.          POR QUE TEMOS DE EVANGELIZAR

Podemos apresentar pelo menos quatro razões que nos levarão a falar de Cristo a tempo e fora de tempo. A partir daí, não descansaremos as mães até que o mundo todo seja semeado com a Palavra de Deus (Ec 11.6)

1)      É um mandamento de Jesus. Temer de evangelizar porque, acima de tudo, é uma ordem de Nosso Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19,20; Mc 16.15; Lc 24.46, 47; 1.8). Logo, não há o que se discutir: evangelizar não é uma obrigação apenas do pastor e dos obreiros.

2)    É a maior expressão de amor da Igreja. A Igreja Primitiva, amando intensamente a Cristo, evangelizava sem cessar, pois, também amava as almas perdidas (At 2.42-46).

3)           O mundo jaz no maligno. Programemos a evangelização, pois muitos são os que caminham a passos largos para o inferno (l Jo 5.19). Diante dessa multidão, não podemos ficar indiferentes. Uns acham-se aprisionados pelas drogas. Outros, pela devassidão e pela violência

4)           Porque Jesus em breve virá. Finalmente, empreguemos todos os nos­sos esforços na evangelização, porque o Senhor Jesus não tarda a voltar. Sua advertência é grave e urgente: "Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar" (Jo 9.4).

III.          COMO EVANGELIZAR

A missão de pregar a todos, em todos os lugares e em todo tempo in­clui a evangelização pessoal, coletiva, nacional e transcultural. Neste tópico, destaquemos o exemplo de Cristo, o evangelista por excelência

1)        Evangelização pessoal. Em vários momentos de seu ministério, o Senhor Jesus consagrou-se à evangelização pessoal. Na calada da noite, recebeu Nicodemos, a quem falou do milagre do novo nascimento (Jo 3.1-16), E, no ardor do dia, mostrou à mulher samaritana a eficácia da água da vida (Jo 4.1-24).

2)  Evangelização coletiva. Cristo dedicou-se também ao evangelismo coletivo. Ele aproveitava ajuntamentos e concentrações, a fim de expor o Evangelho do Reino.

3)      Evangelismo nacional. Em seu ministério terreno, Jesus era um judeu inserido na sociedade judaica, falando-lhes em sua própria língua. Sua identificação com a cultura israelita era perfeita (Jo 4.9). Ele não podia esconder sua identidade hebreia (Lc 9.53).

4)           Evangelismo transcultural. Em­bora sua missão imediata fosse redimir as ovelhas da Casa de Jacó (Mt 15.24), Jesus não deixou de evangelizar pessoas de outras culturas e nacionalidades. Atendeu a mulher siro-fenícia (Mc 7.26). Socorreu o servo do centurião romano (Mt 8.5-11). E não foram poucos os seus contatos com os samaritanos (Lc 17.16; Jo 4.9).

Conclusão - Evangelizar é a missão de todo crente. Quer obreiro, quer leigo, ganhar almas é o seu dever. Na crise atual, muitos são os que desesperados, bus­cam um salvador. Mas apenas a Igreja de Cristo pode mostrar o caminho da salvação. É hora de evangelizar e de fazer missões. Arranquemos as almas perdidas das garras de Satanás.

                                                                Lição Elaborada por, Prof. Luiz Afonso

Superintendente da Escola Bíblica Dominical

OS EUA NÃO SÃO MAIS UMA NAÇÃO CRISTÃ

Posted: 25 Jun 2016 08:10 PM PDT

EVANGÉLICOS AGORA CONCORDAM COM OBAMA: OS EUA NÃO SÃO MAIS UMA NAÇÃO CRISTÃ

Emily McFarlan Miller/RNS

Os Estados Unidos não são mais uma nação cristã.

 

Essa resposta foi dada por 59 por cento dos evangélicos brancos recentemente entrevistados pelo Instituto de Pesquisa Pública de Religião (IPPR) em parceira com o Instituto Brookings.

Na nova pesquisa do IPPR/Brookings lidando com essas questões, os americanos expressaram preocupações com influências externas sobre o modo de vida americano. A maioria deles concordou que os EUA estão no caminho errado, mas mostrou opiniões diferentes sobre como entrar no caminho certo. A pesquisa, divulgada na quinta-feira (23 de junho), entrevistou mais de 2.600 adultos entre 4 de abril e 2 de maio.

A população evangélica sente que sua predominância cultural nos EUA acabou, disse Henry Olsen, membro do Centro de Ética & Políticas Públicas, que esteve presente na conferência de imprensa do IPPR. “Nos 4 anos passados um crescente número de evangélicos está vendo que os EUA estão irremediavelmente perdidos, ” ele disse. “Isso tem implicações imensas para as políticas americanas no futuro. ”

O relatório IPPR/Brookings disse, “nenhum grupo americano sente mais nostalgia da década de 1950 do que os evangélicos brancos, ” com 70 por cento dizendo que os EUA mudaram para pior.

Outras constatações importantes:

De cada 10 americanos, aproximadamente 6 (57 por cento) dizem que os valores do islamismo estão em conflito com os valores americanos e seu modo de vida. De todos os grandes grupos religiosos, os evangélicos brancos (74 por cento) expressaram o nível mais elevado de ceticismo.

A maioria (55 por cento) dos americanos crê que o modo de vida americano precisa ser protegido de influências externas. De todos os grandes grupos religiosos, os cristãos brancos — inclusive evangélicos brancos (76 por cento), católicos brancos (68 por cento) e protestantes brancos (63 por cento) — são os que mais probabilidade têm de dizer que seu modo de vida precisa de proteção.

Os americanos estão divididos sobre se a discriminação contra os cristãos se tornou um problema tão grande nos EUA hoje como a discriminação contra outros grupos. Muitos cristãos — inclusive 77 por cento dos evangélicos brancos, 54 por cento dos protestantes brancos, 53 por cento dos católicos brancos e protestantes negros e 50 por cento dos católicos hispânicos — sentem que a discriminação anticristã é um problema. Discordam cerca de 8 em cada 10 americanos que não têm nenhuma religião (78 por cento) e membros de outras religiões (77 por cento).

Traduzido e editado por Julio Severo do original em inglês da revista Charisma: Evangelics Now Agree With Obama: America Is Not a Christian Nation Anymore

Fonte: www.juliosevero.com

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10 PRINCÍPIOS QUE PODEM DINAMIZAR O CULTO DE SUA IGREJA

10 PRINCÍPIOS QUE PODEM DINAMIZAR O CULTO DE SUA 

IGREJA

1. SEJA PONTUAL. HONRE AQUELES QUE HONRAM SUA PALAVRA

 Estabeleça um horário para começar e terminar o culto. Comete erro grave o dirigente que anuncia o início e término do culto para um determinado horário e não cumpre com sua palavra. Isto não quer dizer, entretanto, que tenhamos que ser radicais ao ponto de não admitirmos uma tolerância, ressalvado o disposto no item 10.

O dirigente que com frequência começa o culto após o horário oficialmente anunciado, comete dois graves erros:

 a) honra os retardatários e desonra os membros pontuais;

b) o obreiro que promete e não cumpre sua palavra corre um sério risco de perder sua reputação perante a igreja. Em breve falará e não será ouvido;

 2. ADMINISTRE BEM O TEMPO DO CULTO

Temos notado que em determinados cultos, se estiverem presentes 10 pastores, o dirigente em detrimento da ordem do culto, se acha na obrigação de distribuir oportunidades para os dez pastores darem uma “saudação” o que constitui um erro e contribui para que cada vez mais os membros se sintam desmotivados para voltar ao culto.

O dirigente do culto precisa entender que os membros, visitantes e departamentos é que devem se ajustar ao seu programa de culto e não o contrário. O dirigente do culto deve distribuir as oportunidades DE ACORDO COM O TEMPO DETERMINADO PARA DURAÇÃO DO CULTO ainda que tenha que sacrificar algumas oportunidades, tudo em benefício da boa ordem;

Outra boa medida de administração do tempo do culto é adotar o hábito de se fazer os anúncios da semana durante o transcorrer do culto (melhor ainda se for via data show) e NUNCA APÓS A MENSAGEM. O culto deve terminar no clímax que é a mensagem e não como temos visto com frequência: o pregador acaba de entregar uma mensagem poderosa e em seguida desce sobre a igreja aquela “ducha de água fria” dos anúncios da semana que quase sempre não prendem a atenção da igreja;

 3. TORNE O CULTO DINÂMICO E DIVERSIFICADO

Torne o culto menos rotineiro e mais variado e atrativo. Lembre-se de que tudo que é novo cria uma expectativa e desperta o interesse enquanto por outro lado, tudo que é repetitivo e rotineiro se torna monótono e enfadonho e é assim que muitos cultos se têm transformado: monótono e enfadonho porque a pessoa já vem para culto sabendo exatamente o que vai acontecer: três hinos da harpa, senhoras, mocidade, coral etc.…

Procure surpreender e encantar os membros, variando a ordem de oportunidades, trazendo de vez em quando um pregador de fora, um cantor; mude o esquema das ofertas de vez em quando, solicitando aos membros que depositem suas ofertas a frente do altar (púlpito), enfim, não tenha medo de mudar;

 4. DÊ PRIORIDADE A MENSAGEM

Priorize a mensagem. O tempo ideal a ser reservado para a mensagem é de 40 (quarenta) minutos. O tempo médio é de trinta minutos. Menos que isso é inadmissível. Por outro lado, sermão com duração acima de 60 minutos, via de regra, é contraproducente porque normalmente peca pela prolixidade (fala muito e diz pouco).  A mensagem é o coroamento do culto. Nada pode roubar o tempo a ela reservado. Por sua vez, não deve o dirigente escolher qualquer pessoa para pregar ou mesmo escolher “a laço” na última hora. O bom dirigente é aquele que programa com antecedência uma escala mensal de pregadores dando oportunidade para, pelo menos, um pregador “de fora” uma vez por mês. Os pregadores selecionados devem ser aqueles que pregam uma mensagem centrada em Cristo (Cristocêntrica) e na Bíblia (Bibliocêntrica) e não aqueles que ficam contando historinhas, gritam o tempo todo ou os famosos triunfalistas (não pregam ajuda do alto e sim autoajuda). Estes devem ser descartados.

 5. CRENTE CONSCIENTE ASSISTE OU PARTICIPA DO CULTO?

É importante que o dirigente antes e/ou durante cada culto conscientize com base na Palavra de Deus, sobre o significado e importância do culto enfatizando aos membros presentes que nós não viemos a igreja para assistir ao culto, mas sim para participar do culto. Quem faz o culto somos nós.

 6. FAÇA DO MOMENTO DAS OFERTAS UM PONTO ALTO DO CULTO

Não faça do momento da oferta um momento qualquer. Prepare a mente, o coração e o bolso dos membros de sua congregação para o momento da CONSAGRAÇÃO DAS OFERTAS. Em poucas palavras e com fundamento Bíblico mostre a congregação sobre o significado das ofertas e de seu valor como parte da mordomia cristã e de que esta representa também uma expressão de adoração a Deus e reconhecimento de sua soberania. Nunca diga: vamos tirar às ofertas (quem tira (saqueia) as ofertas é o diabo). Nós consagramos nossas ofertas a Deus. Nunca diga: vamos cantar o hino de n. º tal para recolher as ofertas. Nós não cantamos hino para (com o fim de) recolher ofertas mas para adorar a Deus. O correto é: Enquanto vamos consagrar nossas ofertas a Deus vamos louvá-lo com o hino n. º tal.  Outra dica: não ore pelas ofertas antes de seu recolhimento; o certo é orar consagrando as ofertas depois de seu recolhimento;

 7. DÊ OPORTUNIDADE PARA QUEM SABE

Dê oportunidade ao maestro do coral ou ao regente da banda ou a um irmão que reconhecidamente tenha dotes musicais para dirigir os cânticos do hinário cristão de sua igreja na abertura do culto (se for o caso). É lamentável ver dirigentes totalmente desafinados que forçam a barra e insistem em fazer aquilo para o qual não tem vocação, roubando a vez de quem sabe ou causando desordem no culto.

 8. O LOUVOR CONGREGACIONAL PREPARA A IGREJA PARA A MENSAGEM

 Selecione e treine um grupo que ficará encarregado de ministrar um período de louvor congregacional com a igreja, de preferência antes da mensagem. Reserve pelo menos 20 minutos para o ministério de louvor. As pessoas que deverão compor este grupo devem ser pessoas espirituais e comprometidas com a Palavra.

 9. QUEM FOR BEM TRATADO VOLTA, QUEM NÃO FOR…

“O povo entra onde for convidado e fica onde for bem tratado.” Por isso é importante que o dirigente se preocupe e muito com as pessoas encarregadas de receber os membros e visitantes, escolhendo pessoas que sejam pontuais, simpáticas e bem relacionadas. No final do culto o dirigente, após a benção apostólica, deve se dirigir a saída do templo onde cumprimentará a cada irmão ministrando-lhes a benção individual e convidando-o para voltar no próximo culto; esta prática é altamente salutar. Ajuda a aproximar o dirigente dos membros o que é muito importante.

Outro detalhe importante. Respeite a privacidade dos visitantes. Evite incomodá-los anotando seus nomes e sua religião. Isso muitas vezes acaba constrangendo as pessoas. O momento de saudação aos visitantes deve ser o mais objetivo possível, sem necessidade de citar nominalmente cada um, o que além de demandar muito tempo, ainda sujeita o dirigente a cometer injustiça com quem deixou de ser citado nominalmente por esquecimento ou outro motivo qualquer. Já fui a um culto, onde a irmã disse do púlpito: “temos aqui o irmão fulano que é desviado”. Nada mais absurdo!

 10. BUSQUE INCANSAVELMENTE A SENSIBILIDADE DO ESPÍRITO

Todos os princípios acima aludidos deverão estar sob o comando do Espírito Santo. O dirigente deve ser sensível à voz do Espírito Santo para dirigir o culto debaixo de sua direção. O Espírito Santo é quem pode melhor revelar ao dirigente as necessidades da igreja naquele culto e orientá-lo em como deve conduzi-lo. Isto não quer dizer, entretanto, que o Espírito Santo nos exime de fazer a nossa parte na boa administração do culto. Muitos são os que terminam o culto às 22 hs., e se querem se escudar no Espírito Santo para justificarem seus erros. O Espírito de Deus é um espírito de ORDEM.

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Espero sinceramente, que estes princípios possam auxiliá-lo na direção do culto para o bem da Obra de Deus. Não é minha pretensão esgotar o assunto ou impingir um sistema ou mesmo causar uma ingerência no trabalho que nossos colegas pastores já vêm desenvolvendo a frente de suas igrejas. Meu objetivo não é outro senão ajudar pois “O HOMEM SÓ DEIXA DE APRENDER QUANDO MORRE E QUEM ACHA QUE JÁ SABE TUDO É PORQUE ESTÁ MORTO E AINDA NÃO SABE”

Dr. José Wellington Fagundes Marins,

Casado, pai de 2 filhos graduado

pela Faculdade Brasileira de Ciências Jurídicas,

com curso de pós graduação pela FEMPERJ –

Fundação Escola do Ministério Público – RJ.

Por:  José Wellington Fagundes Marins

Fonte: 

http://www.destakenewsgospel.com.br/2013/10/20-dicas-para-ser-bem-sucedido-em-sua-carreira-profissional/