
terça-feira, junho 14, 2016
TIPOS DE OVELHAS.
Vida abundante (4ª
parte): tipos de ovelha
Antes de entrarmos no tópico sobre os tipos de
ovelhas, faltou mencionar nessa série de estudos sobre a vida cristã abundante
um sinal ou marca dessa vida abundante: a solidariedade cristã. É a
filantropia, o altruísmo, a assistência social (At 4.32-35; 11.27-30; Rm
12.10; 15.2; 1Co 10.24; Fp 2.3,4; 1Jo 3.17).
Vejamos agora os tipos de ovelhas problemáticas à luz da Bíblia.
Sete ovelhas problemáticas
Há diferentes tipos de ovelhas em qualquer rebanho,
assim como há diferentes tipos de obreiros no ministério. Cada tipo de ovelha
requer cuidados específicos da parte do seu pastor ou dirigente. A ovelha boa é
vista em João 14.27,29 e Salmos 23. A ovelha boa não apresenta problemas para
si, nem para o seu pastor. A ovelha boa apenas requer do seu pastor ou
dirigente alimentação, proteção, cuidado, contato e administração.
A ovelha problemática é vista em Ezequiel 34, onde se apresentam sete tipos de ovelhas problemáticas, em má situação:
1) A ovelha “fraca" (v4) – São os débeis espirituais, sem forças para resistir, sem forças para lutar, sem forças para vencer. São crentes sempre infantis. Aborrecem-se por tudo. São "carnais", conforme 1 Coríntios 3.
2) A ovelha “doente” (v4) – São os acamados espirituais. O termo original indica um estado doentio crônico espiritualmente.
3) A ovelha “quebrada” (v4) – São os mutilados espirituais, com feridas abertas, aleijados espirituais, “acidentados” espirituais.
4) A ovelha “desgarrada” (v4) – São os que deixaram o caminho do Senhor, os desviados.
5) A ovelha “perdida” (v4) – São os que estando na igreja nunca nasceram de novo (Ex 12.38; Nm 11.4; 1Co 15.34; Jo 2.23-25).
6) A ovelha “gorda” (v16) – A ovelha “gorda” parece uma ovelha boa, mas não o é. São os crentes autossuficientes espirituais. De nada necessitam, sabem tudo, podem tudo. Ovelha “gorda” à custa de quê? Ver, por exemplo, Levítico 3.16.
7) A ovelha “forte” (v16) – A ovelha “forte” parece uma ovelha boa, mas também não o é. São os violentos, os truculentos, os “atacantes”, os durões, os provocadores, os inflexíveis dentro da igreja. São os “guerrilheiros espirituais” (Mc 9.38). Ora, guerrilha não é guerra convencional; é combater o mau combate, e não o “bom combate” (2Tm 4.7). Veja o que diz a Bíblia acerca desses “fortes" em Salmos 78.31 (ARC).
ORIGEM DO DIA DO PASTOR
Origem do Dia do Pastor
Origem do Dia do Pastor Neste domingo, dia 12 de junho,
celebramos o Dia do Pastor, uma data que faz parte do calendário
denominacional, mas que, todavia, também tem sido celebrada por outras
denominações evangélicas no Brasil.
Contudo, esta é uma data e celebração criada pelos Batistas
brasileiros. E mesmo sendo uma data já consagrada, quando as Igrejas
normalmente realizam um culto de gratidão e, de alguma forma, prestam homenagem
ao pastor, poucos hoje em dia conhecem a origem deste dia.
Assim, decidimos nesta edição, além de contar um pouco da
origem, ao mesmo tempo homenagear ao pastor Batista brasileiro, que foi o autor
desta ideia. Assim, o Editorial desta edição é a reedição na íntegra do artigo
escrito pelo pastor Otávio Felipe Rosa, e publicado na edição de O Jornal
Batista de 14 de junho de 1981, nas celebrações do Dia do Pastor naquele ano.
“Quem teria instituído o Dia do Pastor?
Em 05 de maio de 1955 foi publicado, em O Jornal Batista,
um artigo falando sobre o Dia do Pastor. O pedido que se fazia era de uma
oferta especial para a Caixa de Socorros para ajudar os pastores aposentados
com pequena aposentadoria e outros que nem aposentaria tinham, na Junta de
Beneficência. Constando a ineficácia do trabalho, sugeriram que se mudasse o
nome “Dia da Junta de Beneficência” para “Dia do Pastor”, visto que tudo girava
em torno dos chamados para a obra do Ministério da Palavra de Deus. Como o mês
de maio era dedicado às mães, sugeriram que se transferisse o Dia do Pastor
para o 2º domingo de junho e este, então, seria o mês do Pastor. A ideia foi
aceita e, desde então, começaram a promover o Dia do Pastor no 2º domingo de junho
com os seguintes objetivos:
Levantar uma oferta generosa para a Caixa de Socorros a fim
de que a Junta pudesse ajudar mais e melhor os pastores aposentados de poucos
recursos; comemorar o Dia do Pastor em cada Igreja Batista, homenageando o
pastor local e os pastores que haviam pastoreado a mesma Igreja; e
proporcionar, através de tais comemorações, o despertamento de jovens chamados
por Jesus para a obra do Ministério. Temos em nosso poder um recorte de O
Jornal Batista de 08 de junho de 1975 com uma nota de autoria de JRP, que assim
informa: ‘Quem teria instituído este dia? Parece que a ideia não surgiu nos Estados
Unidos, onde os pastores sempre tiveram muita influência. Pelo menos não temos
lido nos jornais evangélicos norte-americanos qualquer coisa a respeito de um
dia especial consagrado aos pastores. Assim, cremos que a ideia é brasileira e
que surgiu entre os Batistas.
Indo um pouco mais longe, julgamos que a iniciativa foi da
nossa Junta de Beneficência. Nesse caso, então, a ideia é brasileira e Batista.
Vamos fazer uma pesquisa e depois daremos o resultado aos nossos leitores’.
Tivemos o privilégio de trabalhar na Junta de Beneficência da Convenção Batista
Brasileira de 03 de março de 1952 a 31 de agosto de 1974; o cargo que
ocupávamos era de promoção e propaganda. Naquela época, a Junta tinha um dia
especial chamado “Dia da Junta de Beneficência”, comemorado do no 2º domingo de
maio, sendo esse o “Dia das mães”; sugerimos ao então secretário executivo da
Junta, doutor Antônio Neves de Mesquita, que transferisse o dia da Junta para o
3º domingo de maio.
Nessa ocasião, escrevemos um artigo para O Jornal Batista,
publicado em 05 de maio de 1955, 8ª página, falando sobre o Dia do Pastor.
Estando à frente do departamento da Promoção e Propaganda da Junta, sentimos
que “Dia da Junta de Beneficência” não era um bom nome, porque naquele tempo a
Junta tinha a fama de ser rica e o pedido que se fazia era uma oferta especial
para a caixa de socorro para ajudar os pastores aposentados com pequena
aposentadoria e outros que nem aposentadoria tinham.
Constatando a ineficácia do trabalho, sugerimos ao doutor
Mesquita que mudasse o nome “Dia da Junta de Beneficência” para “Dia do
Pastor”, visto que tudo girava em torno dos vocacionados para a obra do
ministério da Palavra de Deus. Como o mês de maio era dedicado às mães,
sugerimos que transferíssemos o Dia do Pastor para o 2º domingo de junho e,
este, então, seria o mês do Pastor.
O doutor Mesquita sentiu que a ideia era muito boa e
aceitou- a integralmente; desde então, começamos a promover o Dia do Pastor no
2º domingo de junho, com os seguintes objetivos: Levantar uma oferta generosa
para a Caixa de Socorro a fim de que a Junta pudesse ajudar mais e melhor os
pastores aposentados de poucos recursos; comemorar o Dia do Pastor em cada
Igreja Batista, homenageando o pastor local e os pastores que haviam pastoreado
a mesma Igreja; e proporcionar, através de tais comemorações, o despertamento
de jovens vocacionados por Jesus para a obra do Ministério.
Diante deste fato, que é um marco histórico na denominação
Batista Brasileira, afirmamos com humildade que o Dia do Pastor se originou de
uma sugestão do signatário destas linhas. Esperamos e fazemos votos ao Senhor
da Seara que este dia seja cada vez mais vitorioso em todas as Igrejas Batistas
do Brasil e, quiçá, do mundo, para o crescimento da gloriosa obra do ministério
da Palavra de Deus. Hoje muitas outras denominações estão também comemorando o
Dia do Pastor, o que aumenta a nossa alegria cada vez mais em saber e sentir
que a obra de Deus prospera mais e mais em todo o universo.
Na esperança que o Dia do Pastor seja comemorado em todas
as Igrejas da nossa querida Pátria, a fim muitos outros obreiros se levantem
para atender a vocação de Deus para a obra do ministério, continuamos no firme
propósito de servir a nosso Mestre à frente da querida Igreja Evangélica
Batista em Botafogo, na cidade do Rio de Janeiro. ”
Talvez a melhor data para celebrar o Dia do Pastor no
Brasil fosse o dia 20 de junho, data em que foi consagrado o primeiro Pastor
Batista brasileiro, Antônio T. de Albuquerque - 20 de junho de 1980. Enquanto
isso, vamos agradecer a Deus e celebrar neste domingo o Dia do Pastor. Sócrates
Oliveira de Souza, Diretor Executivo da Convenção Batista Brasileira
Fonte: https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/15539c8845f48424
...COMO CONSELHEIRO EM QUESTÕES DE FÉ?
BARACK OBAMA NOMEIA
TRANSEXUAL QUE SE DIZ CRISTÃO COMO CONSELHEIRO EM QUESTÕES DE FÉ
Publicado por Tiago Chagas em 9 de junho de 2016
Tags: banheiro transgênero, Barack Obama, barbara satin, ideologia de gênero, Igreja Unida de Cristo, Presidente Barack Obama, transexual, transgênero
Tags: banheiro transgênero, Barack Obama, barbara satin, ideologia de gênero, Igreja Unida de Cristo, Presidente Barack Obama, transexual, transgênero

A
ideologia de gênero chegou à Casa Branca. O presidente norte-americano Barack
Obama nomeou um ativista transgênero que se identifica como cristão para ser
parte do Conselho Consultivo do Presidente sobre Parcerias Baseadas na Fé e na
Vizinhança, um colegiado que pode apresentar sugestões à maior autoridade dos
Estados Unidos.
O ativista
é Barbara Satin, um homem que se define como mulher e trabalha como assistente
de religião da Força Tarefa LGBT. Satin é membro do conselho da Igreja Unida de
Cristo, uma denominação aberta à comunidade gay no país, além de ter
participação em outros grupos ativistas da militância LGBT há 17 anos.
“Faz
sentido ver o presidente nomeando um ativista transgênero como seu conselheiro
de fé. Seria uma grande surpresa se ele nomeasse alguém com valores
tradicionais”, criticou Travis Weber, diretor do Centro para a Liberdade
Religiosa no Conselho de Pesquisa da Família, de acordo com informações do
Charisma News.
O
presidente Barack Obama, ao longo dos oito anos que tem estado à frente da Casa
Branca, tem sido aberto a diversas requisições dos ativistas gays, e por essa
questão – dentre outras – muitos cristãos norte-americanos duvidam da
sinceridade dele quando se define seguidor de Jesus Cristo.
Atualmente,
os Estados Unidos vivem um debate sobre propostas de leis que limitariam a
liberdade de religião e imporiam a retenção de verbas para escolas que
proibirem transexuais que queiram usar os banheiros destinados ao gênero com o
qual se identificam.
“O fato de
Obama nomear alguém para o conselho de parcerias baseadas na fé que seja um
ativista, como ela é, se encaixa na agenda da administração Obama […] A agenda
LGBT tem sido parte dos programas do Departamento de Estado no Exterior,
juntamente à ameaça do Departamento de Educação de reter o financiamento das
escolas”, acrescentou Weber.
John
Stemberger, presidente do Conselho de Política Familiar da Flórida, acusou o
presidente de tentar mudar a realidade do país à força: “Esta é mais uma
evidência de que Obama está tentando uma revolução moral, fingindo que as
porcentagens da América são tão diversas como o seu conselho de fé. Não é uma
representação proporcional da América”, avaliou, antes de destacar que acredita
que esta nomeação possa expor o problema para uma discussão mais ampla: “Isso
está diretamente relacionado com o debate dos banheiros transgênero. É uma
tentativa de empurrar os conservadores tradicionais da fé nesta questão.
Nenhuma religião do mundo abraçaria essa agenda moral, pelo menos não em sua
forma ortodoxa”.
Fonte: http://noticias.gospelmais.com.br/barack-obama-nomeia-transexual-conselheiro-questoes-fe-83235.html
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