ADMEP
– ASSEMBLEIA DE DEUS – MINISTÉRIO ESTUDANDO A PALAVRA
EBD -
Escola Bíblica Dominical
Departamento
de Educação Cristã
COMO
LIDAR COM A DISCRIMINAÇÃO
11 de Agosto de 2013
TEXTO
ÁUREO
“Nisto
não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque
todos vós sois um em Cristo Jesus.
Gálatas
3. 28
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE:
Tiago 2. 1 – 9, 12, 13
Objetivos
Reconhecer que Deus não faz acepção de pessoas;
Entender que toda forma de discriminação é contrária ao espírito cristão;
Compreender que a discordância de ideias não devem implicar atos preconceituosos.
INTRODUÇÃO: - É bastante comum confundir-se preconceito com discriminação.
Definição:
§ Preconceito (prefixo pré- e conceito)
é um "juízo" preconcebido, manifestado geralmente na forma de uma
atitude "discriminatória" perante pessoas,
lugares ou tradições considerados diferentes ou
"estranhos". Costuma indicar desconhecimento pejorativo de alguém, ou
de um grupo social, ao que lhe é diferente. As formas mais comuns de
preconceito são: social, "racial" e "sexual".
O
preconceito é uma ideia pré-concebida, que pode permanecer no individuo
por tempo indeterminado, latente, sem qualquer manifestação prática. Essa
emoção, geralmente, é motivada pela falta de informações relacionadas ao objeto
do preconceito. Em geral, são repetições de modelos irrefletidos, que nos fazem
criar estereótipos.
A
discriminação constitui-se no ato de separar ou distinguir pessoas.
Sinteticamente, é a materialização do preconceito.
I.
A DISCRIMINAÇÃO RELIGIOSO
1.
A Discriminação Religiosa
Também chamada de: Intolerância
Religiosa é um termo que descreve a
atitude mental caracterizada pela falta de habilidade ou vontade em reconhecer
e respeitar diferenças ou
crenças religiosas de outros. Pode-se
constituir uma intolerância ideológica ou
política. Pode-se também resultar em perseguição
religiosa e ambas têm sido
comuns através da história. A maioria dos grupos religiosos já passou por tal
situação numa época ou noutra. Floresce devido à ausência de tolerância religiosa, liberdade de religião e pluralismo religioso.
Provavelmente, uma das formas mais antigas de discriminação seja a religiosa. As diferenças instituídas
pelas religiões têm gerado conflitos e guerras desde tempos remotos, estejam elas
relacionadas à crenças, aos dogmas, às liturgias ou ao estilo de vida.
Quando porém, as discussões relacionadas à religiosidade chegam ao nível
das ofensas, foge ao padrão divino – especialmente para nós, evangélicos (Gl 6.
1; I Pe 3. 15, 16). Duas importantes
premissas precisam ser consideradas:
a)
Praticamente todas as religiões parte do pressuposto de que os que
divergem de seu discurso estão errados;
b)
A discordância de ideias pode ser entendida de duas formas: como
preconceito ou como liberdade de expressão (estado democrático de direito).
1.1. -
A Intolerância Religiosa nas Escrituras
No AT, o
povo hebreu era instruído a não se misturar com povos cuja fé divergisse da sua
(Êx 23. 32; Nm 33; 50 – 52). Essa instrução vinha de Deus, que conhecia a
facilidade que Seu povo tinha de comprometer-se com novas crenças, pondo em
risco a aliança estabelecida com Ele (Êx 20. 3 – 5).
1.2. - A
Intolerância Religiosa na Idade Média
A
Inquisição
A Inquisição foi criada
na Idade Média (século XIII) e era
dirigida pela Igreja Católica Romana.
Ela era composta por tribunais que julgavam todos aqueles considerados uma
ameaça às doutrinas (conjunto de leis) desta instituição. Todos os suspeitos
eram perseguidos e julgados, e aqueles que eram condenados, cumpriam as penas
que podiam variar desde prisão temporária ou perpétua até a morte na fogueira,
onde os condenados eram queimados vivos em plena praça pública.
Durante a esta triste época da
história, milhares de pessoas foram torturadas ou queimadas vivas por acusações
que, muitas vezes, eram injustas e infundadas. Com um poder cada vez maior nas
mãos, o Grande Inquisidor chegou a desafiar reis, nobres, burgueses e outras
importantes personalidades da sociedade da época. Por fim, esta perseguição aos
hereges e protestantes foi finalizada
somente no início do século XIX.
No Brasil, os tribunais chegaram a
ser instalados no período colonial, porém não apresentaram muita força como na
Europa. Foram julgados, principalmente no Nordeste, alguns casos de heresias
relacionadas ao comportamento dos brasileiros, além de perseguir alguns judeus
que aqui moravam.
1.3. - A Intolerância Religiosa na Pós-Modernidade
No mundo atual existem três grandes
religiões monoteístas: Cristianismo,
Islamismo e Judaísmo. O islamismo baseia-se nos ensinamentos de
Maomé (570-632 d. C.), tem por livro sagrado o Corão e sua divindade é Alá. A palavra islã significa entrega,
abandono de si. Ele é professado maciçamente no Oriente Médio, e acredita-se
que seja a religião que mais cresce no mundo.
a)
Cristianismo: - No
início do século XXI o cristianismo conta com entre 2,3 bilhões de
fiéis, representando cerca de um quarto a um terço da população mundial, e
é uma das maiores
religiões do mundo. O cristianismo
também é a religião de Estado de
diversos países.
b)
O Islã - é
a segunda religião com maior número de fiéis, atrás apenas do cristianismo. Nos últimos anos, o islã tem sido a religião que
mais cresce no mundo, com cerca de 1,3 bilhão de pessoas, concentradas
principalmente na Ásia e na África. Financiada pelos petrodólares. No Brasil,
estima-se que haja um milhão de adeptos do islã e mais de cem mesquitas.
O Islamismo representa grande ameaça para o mundo
atual, uma vez que discrimina outros credos sem qualquer pudor. Principalmente
nos países onde são maioria – acontecem de forma aberta e irrestrita acontece
atrocidades, prisões, torturas e morte.
c)
Judaísmo - O judaísmo é a mais antiga das quatro
religiões monoteístas do mundo e a que tem o menor número de fiéis. Ao todo são
cerca de 12 a 15 milhões de seguidores.
Segundo analistas, se não houvesse o Holocausto - matança em massa de judeus,
ocorrida entre as décadas de 30 e 40 no século 20 -, o número de judeus seria
de 25 a 35 milhões em todo o mundo. E muitos deles viveriam na Europa.
II.
A DISCRIMINAÇÃO RACIAL
2.1. - O racismo é a tendência do pensamento, ou o modo de pensar, em que se dá grande importância à noção da
existência de raças humanas distintas e superiores umas às outras, normalmente relacionando
características físicas hereditárias a determinados traços de caráter e inteligência ou manifestações culturais. O racismo não é uma teoria científica, mas um conjunto de
opiniões pré concebidas que valorizam as diferenças
biológicas entre os seres humanos, atribuindo superioridade a alguns de acordo com a matriz racial.
A crença da
existência de raças superiores e inferiores foi utilizada muitas vezes para
justificar a escravidão, o domínio de determinados povos por
outros, e os genocídios que ocorreram durante toda
a história da humanidade e ao complexo de inferioridade, se sentindo, muitos povos, como
inferiores aos europeus.
O racismo é um preconceito contra
um “grupo racial”,
geralmente diferente daquele a que pertence o sujeito, e, como tal, é uma
atitude subjetiva gerada
por uma sequência de mecanismos sociais.
A Antropologia moderna, de forma clássica, apresenta a raça
humana em cinco categorias básicas, a saber: asiáticos, brancos, índios, negros e mestiços.
A discriminação racial
manifesta-se na exclusão (ou na preferência) do semelhante, utilizando como
critérios de observação a cor da pele, a ascendência ou a origem étnica.
2.2. –
Diferença entre Xenofobia e Racismo
A xenofobia é também
conhecida como aversão étnica. Diz respeito à rejeição aos estrangeiros, os
quais trazem consigo costumes de sua terra, provocando, em algumas pessoas,
incômodo. Ela pode manifestar-se como medo da perda de identidade, e é,
geralmente, motivada pela falta de informação. Manifesta-se, também, em alguns
casos, como um distúrbio psiquiátrico que provoca medo excessivo e
descontrolado ao diferente.
O povo hebreu tinha regras
específicas para lidar com os estrangeiros que vivam entre eles (Êx 22. 21; 23.
9; Lv 25. 35; Dt 10. 19; 27. 19; 31.12). Deus ordenou ao povo hebreu que
acolhesse os estrangeiros, lembrando-lhes do que haviam passado nos 400 anos de
escravidão egípcia. Diferenças raciais são relativas, mas quando se tornam
absurdas, transformam-se em racismo. De todas as formas de
discriminação, o racismo talvez ocupe o primeiro lugar no quesito segregação,
uma vez que o racismo defende a teoria da superioridade étnica, conferindo-se o
direito de exercer domínio sobre os que não lhe sejam semelhantes. No entanto,
Deus não faz acepção de pessoas (Dt 10. 17; At 10. 34, 35; Rm 2. 11; Ef 6. 9).
Os tipos de racismo mais
comumente observados, na atualidade, manifestam-se contra asiáticos, indígenas os e negros.
2.3. – Movimentos Racistas Famosos
2.3.1.
- A
História do Racismo
O racismo
tem assumido formas muito diferentes ao longo da história. Na antiguidade, as relações entre povos eram sempre de vencedor e cativo. Estas existiam
independentemente da raça, pois muitas vezes povos de
mesma matriz racial guerreavam entre si, e o perdedor passava a ser cativo do
vencedor, neste caso o racismo se aproximava da xenofobia. Na Idade Média, desenvolveu-se o sentimento de superioridade
xenofóbico de origem religiosa.
Quando houve
os primeiros contatos entre conquistadores portugueses e africanos, no século XV, não houve atritos de origem
racial. Os negros e outros povos da África entraram em acordos comerciais com os europeus, que incluíam o
comércio de escravos que, naquela época, era uma forma
aceite de aumentar o número de trabalhadores numa sociedade e não uma questão racial.
No entanto,
quando os europeus, no século XIX, começaram a colonizar o Continente Negro e as Américas, encontraram justificações para impor aos povos colonizados as
suas leis e formas de viver. Uma dessas justificações foi a ideia errônea de
que os negros e os índios eram
"raças" inferiores e passaram a aplicar
a discriminação com base racial nas suas colônias, para assegurar determinados
"direitos" aos colonos europeus. Àqueles que não se submetiam
era aplicado o genocídio, que exacerbava os sentimentos
racistas, tanto por parte dos vencedores, como dos submetidos, como os índios
norte-americanos que chamavam os brancos de "Cara pálidas".
2.3.2.
O Nazismo:
O nazismo foi o sistema oficial
do governo alemão, entre 1933 e 1945. Adolph Hitler desejou constituir uma raça pura. Para isso,
matou testemunhas de Jeová, ciganos, homossexuais, polonês, deficientes físicos
e, sobretudo, judeus – pessoas que não se enquadravam no biótipo almejado por
ele. Morreram:
ü Judeus: 6 a 7 milhões
ü Eslavos (não-judeus): 3,5 a 6 milhões
ü Ciganos (Porajmos): 220 mil a 1,5 milhão
ü Dissidentes políticos e religiosos: 1 a 1,5 milhão
ü Deficientes: 200 a 800 mil
ü Testemunhas de Jeová: 1,5 a 5 mil
ü Homossexuais: 5 a 25 mil.
2.3.3.
O Apartheid
O termo apartheid significa
separação. O Movimento surgiu em 1948, na África do Sul. – Tratava-se de um
regime de segregação racial no qual uma minoria branca (europeus) exercia
domínio sobre a maioria negra. Os brancos tinham direito a voto, a cargos
políticos e ao poder econômico.
O regime durou até 1994, quando
Nelson Mandela, após cumprir um período de 28 anos de prisão (de 1962 a 1990),
venceu as eleições para presidente daquele país. Os crimes do apartheid
e os horrores da escravidão que levou da África 8 milhões de negros e
em cuja captura morreram outros 40 milhões.
2.3.4.
A Ku Klux Klan
Uma das
formas mais bárbaras de racismo ocorreu nos Estados Unidos por intermédio da Ku
Klux Klan (ou KKK, como também é conhecida). Era uma organização que apoiava a
supremacia branca e o protestantismo. Eles torturavam e matavam principalmente
os negros, destruindo suas casas com fogo. Na década de 1920, chegou a ter
cerca de 4.000.000 de adeptos, dentre eles, políticos e pessoas que exerciam
influência na nação.
O pastor
protestante Martin Luther King (1929-1968) tornou-se um dos mais importantes
líderes do movimento pelos direitos civis
dos negros naquele país.
Os membros da Klan acreditavam na inferioridade inata dos negros e,
portanto, não admitiam ver antigos escravos em condições de igualdade social ou
ocupando cargos de importância política. Foi em nome desse sentimento de
revolta que a organização, que logo caiu na ilegalidade, engajou-se na luta
contra a política dos republicanos da Carolina ao Arkansas. Voltaram suas ações
contra os funcionários públicos e os negros em geral para evitar que votassem,
ocupassem cargos públicos ou exercessem os direitos civis que tinham acabado de
adquirir.
A partir de 1870, o governo americano decidiu enfrentar a organização e,
em 1882, a Suprema Corte do país declarou inconstitucional a existência da KKK.
Ela ficou desaparecida nos últimos anos da década de 1880. Mas foi revivida nos
provavelmente no século 20. A nova Ku Klux Klan foi criada em 1915, no estado
da Geórgia, e não era mais movida apenas pelo ódio contra os negros, sua
doutrina misturava agora nacionalismo e
xenofobia a um sentimento romântico de nostalgia pelo velho Sul. Durante
essa reencarnação, a KKK tinha como alvos de sua violência os imigrantes, além
de católicos, judeus, e negros.
2.3.5.
O que a Bíblia Ensina Sobre o Racismo
Não encontramos na Bíblia
qualquer referência ao racismo da forma como o conhecemos hoje. A única
distinção racial que a Bíblia menciona é a que se faz entre judeus e gentios, a
qual foi abolida com a vinda do Messias (Rm 3. 29).
A segunda mulher de Moisés foi
uma cuxita. Cuxe é uma região da Etiópia, na África. Provavelmente essa mulher
era negra. Houve contenda entre Moisés e seus irmãos, Arão e Miriã, por causa
desse casamento (Nm 12. 1 – 15).
Outra mulher negra aparece em
Cantares de Salomão (Ct 1. 5,6). A palavra shachor (no original hebraico) foi
traduzida para o português como morena.
No entanto, a tradução correta seria negra, como observada na versão
inglesa (King James), que a traduz por black.
Um homem no NT que faz parte do
grudo de profetas e mestres em Atos 13. 1, seu nome é Simeão e tem por
sobrenome Níger, que significa negro
africano, talvez por ser de cor negra.
É importante ressaltar que Deus
não criou raças distintas. Na realidade, toda a humanidade descende de um mesmo
pai: Adão (At 17. 26).
III.
A DISCRIMINAÇÃO SOCIAL
A Discriminação Social é tão desprezível quanto qualquer outro
tipo de discriminação, uma vez que a pessoa discriminada recebe tratamento
desigual em relação às outras que compõem o mesmo grupo. Teoricamente, o
segregado é regido pelo mesmo estatuto legal que os demais, no entanto, na
prática, ele é lesado e privado de seus direitos. Veja esta relação:
3.1. – Classes Sociais
No Brasil, dados apontam que a
discriminação social (por classes) supera a racial, e, infelizmente, as
igrejas, de forma geral, em alguns casos, não fogem a essa regra.
A estratificação social por
questões econômicas é cada vez mais evidente. A Igreja de Cristo sempre se
constituiu, em sua grande maioria, de pessoas que pertencem às classes sociais
menos favorecidas. Atualmente, ela já agrega um misto de classes C, B e A, ou seja, baixa, média e alta, respectivamente.
A convivência dos socialmente
diferentes deve ocorrer de modo naturalmente, não discriminatório. (Tg 2. 1 –
9; Cl 3. 11).
3.2. –
Sexual
– Quando a igreja manifesta sua posição acerca do homossexualismo, ela está
discriminando? Depende de como ela o faz e de como encara o assunto. É
necessário que se estabeleça uma clara distinção entre preconceito e conceito
formado. Ter uma opinião que difira da maioria, mas que esteja fundamentada
em princípios em cristãos, não é
preconceito, é conceito formado.
Homossexuais
e heterossexuais têm o direito constitucional de defender o que julgam ser o
melhor para a sociedade e para si. A nós, cristãos, é garantido o direito e é
exigido o dever de lutar por aquilo em cremos. Dessa forma, nossa discordância
em relação ao homossexualismo expressa apenas o nosso direito legal de
posicionar-nos, livremente, de acordo com os preceitos da Palavra de Deus.
Sintetizando,
o homossexual deve ser amado e respeitado como pessoa, entretanto, a prática do
homossexualismo deve ser rejeitada e combatida.
O
homossexualismo é pecado: de acordo com a Bíblia, a
prática homossexual é pecaminosa (Lv 20. 13; Rm 1. 27; I Co 6. 9 – 11).
3.3. –
Biótipo
– A aparência física também pode ser alvo de zombaria. Portanto, podem ser
objeto de discriminação: a estatura, a obesidade ou a magreza excessiva, a
calvície ou o excesso de pelos, as deficiências diversas etc. Nem todas as
pessoas preenchem o biótipo considerado ideal.
Dessa forma, segundo os padrões exigidos na pós-modernidade, muitas pessoas são
desfavorecidas no mercado de trabalho ou são menosprezadas nos grupos sociais
de que fazem parte (Rm 9. 20; Is 29. 16).
3.4. –
Estado Civil – o estado
civil de algumas pessoas tem sido alvo do preconceito de muitos crentes, de
modo geral. Vejamos dois exemplos de discriminação que muitos irmãos em Cristo
têm sofrido:
3.4.1.
- Os Solteiros – Via de regra,
aqueles que chegam a determinada idade sem se casarem, são alvos de
preconceito, especialmente nas igrejas. (Mt 19. 11, 12; I Co 7. 7)
3.4.2.
– Os Divorciados
– Dentro do corpo de Cristo, deparamo-nos com vários casais que, infelizmente,
veem seus casamentos acabarem pelos motivos mais diversos.
3.4.3.
- Bullying – O termo deriva de bully, palavra inglesa que significa valentão. Também se refere ao verbo bulir, que significa (em Português) mover, agitar, provocar, tocar.
O
bullying é uma ação persecutória, que tem por instrumentos a intimidação, as
ameaças e/ou a humilhação. Ele acontece em diversos ambientes (escola,
trabalho, vizinhança etc.) e nos mais variados níveis hierárquicos.
CONCLUSÃO: -
A Igreja necessita combater tudo o que milita contra os
interesses de Deus (Rm 12, 2. 1 Co 10. 23). O que não significa dizer que Ela
precisa cristalizar ideias pré-concebidas e irrefletidas.
No Brasil, preconceito é Crime, de modo geral, o ponto de partida do preconceito é uma
generalização superficial, chamada
"estereótipo", e a Bíblia encerra este assunto assim: “Não devemos fazer acepção de pessoas”
(Tiago 2. 1) é PECADO!
Professora,
MARIA VALDA
EDMEP
Pesquisa:
Fonte: http://www.suapesquisa.com/historia/inqu…
